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汗多亡阳,玄府不闭,风乘虚入,故复恶风。 高者因而越之谓吐,下者引而竭之谓利小便。

酒客病,不可与桂枝汤,得汤则呕,以酒客不喜甘故也。盖热在上焦,而中焦则但寒无热矣。

此水结中焦,只可利而不可散,所以与小青龙、五苓散不同法。 七日表解后,复过一候,而五脏元气始充,故十二日精神慧爽而愈。

《内经》曰∶“表里刺之,服之饮汤。或入太阳之本,而热结膀胱;或入阳明之本,而胃中干燥;或入少阳之本,而胁下硬满,或入太阴,而暴烦下利;或入少阴,而口燥舌干;或入厥阴,而心中疼热,皆入阴之谓。

若初受伤寒,其机甚微,脉微细但欲寐,口中和,背恶寒,人已皆不觉其为病也。要知不益津液,小便必不得利;不益血生津,阴阳必不自和。

所以然者,其人内热尚少,饮不能多,勿多与耳。呕吐皆有声有物,惟干呕是有声无物。

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