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五十以上两剂,满七十亦有子,无所禁忌,但忌大辛酢。金职司降,喜清而恶浊,今受浊气熏蒸,凝聚既久,壅遏郁结,而为痰涕。

火之为言,化也,言能化生万物也。故男年十五,盛者可一日再泻,瘦者可一日一泻;年二十岁者,日再施,羸者可一日一施;年三十,盛者可一日一施,劣者二日一施;三十,盛者三日一施,虚者四日一施;五十,盛者可五日一施,虚者可十日一施;六十,盛者十日一施,虚者二十日一施;七十,盛者可三十日一施,虚者不又云∶年二十,常二日一施;三十,三日一施;四十,四日一施;五十,五日一施;年《养生要集》云∶道人刘京云∶春天三月壹施精,夏及秋当一月再施精,冬当闭精勿施。

此乃阴阳感激使然,非人力之所致也。其肉,味甘酸,食之令多痰,恐非益人也。

至如玄女之法,传之万古都具,陈其梗概,仍未尽其机微,余每览其条,思补其缺,综习旧仪,篡此新经,虽不穷其纯粹,抑得其糟粕。膳有糯食酢及酢菹食之,失味。

是皆因其曲而直之也,举其概则余可推矣。何一阳《医学统宗》极劾其盗袭讹言,紊陈图局,诬世钓誉。

女有五色,审所KT扣,采其溢精,取液丁口,精气还化,填满髓脑,避七损之禁,行八益之道,无逆五常,身乃可保。生生子曰∶古云∶咳者,谓无痰而有声,肺气伤而不清也。

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