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有从太阳、太阴、少阳、少阴、阳期、厥阴者,六步之谓也。[2]金原本作"食",据文义改。

奈何泄之于医,世人不识,反多皆议。故《经》云:无先天而后天不立,无后天而先天亦不生。

因阳虚者,盖以阳衰则不能镇纳僭上之阴,阴邪过盛,势必与阳相拒,一切经火烹调之物,皆不能容,故下喉数刻,或二三时乃仍吐出。昧者不察,一见吐血,便以滋阴止血之品,希图速效,究意酿成死证。

[3]来原本作"不",据文义改。 委是纵欲所致,譬如月缺难圆,金针暗失,人生不免殊为恨事,迨至病成痛作,尤征过纵,谓曰自取果报夫。

今人不明阴阳一气,不明邪正机关,专以此方滋肾中之元阴,泻肾中之元阳,实属不通。真气二字,指真阴真阳也。

因食生冷而闭者,诚以天真之液如雾露之气,全赖中宫运转,血自流通。因积热上攻而致者,其人必过食厚味,或胃中素有伏热,上攻于肺,亦生蛾子。

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