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又云∶妇人怀子未满三月以成子,取男子冠缨烧之,以取灰,以酒尽服之,生子富贵明又云∶妇人无子,令妇人左手持小豆二七枚,右手扶男子阴头纳女阴中,左手纳豆着口中,女自男阴同入,闻男阴精下,女仍当咽豆,有效,万全不失一也。《灵》、《素》以下焦备六腑之数,即知手、少阳三焦与下焦之三焦总只一而已。

 令女正偃卧向上,男伏其上,股隐于床,女举其阴以受玉茎,刺其谷实,又攻其上,疏缓动摇,八浅二深,死往生返,热壮且强,女则烦悦,其乐如第二曰虎步。又云∶人眠,勿以脚悬蹋高处,久成肾水及损房,足冷。

以人身言,则心为君火,包络三焦为相火,亦亘古不易之定论。 孟诜云∶生食发丹石,不可多食。

 又云∶彭祖云∶消息之情,不可不去,又当避大寒大热,大风雨、日月蚀、地动雷电,此天忌也。余曰∶手少阳三焦之脉,布膻中,散络心包。

或云久食损性伐命者,今常啖之无有损,是事为不可信耳。 噫!医学至秦越人亦神矣,至王叔和亦可称精思矣。

不欲甚劳,不欲甚逸,不欲流汗,不欲多唾,不欲奔车走马,不欲极目远望,不欲多啖生冷,不欲饮酒当风,不欲数数沐浴,不欲广志远愿,不欲规造异巧。夫肝藏血,肾藏精,彼谓悉具相火,愚不知其何所见也。

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